SUBJECTIF (lat. subjectivus, qui se rapporte au sujet)
Gén. Relatif à l'esprit qui connaît. Par opposition à objectif, qui existe indépendamment de l'esprit. Admettre ainsi la relativité de la connaissance n'implique pas nécessairement le relativisme. Subjectif ne désigne pas forcément en philosophie ce qui se rapporte à tel individu particulier, mais le plus souvent ce qui se rapporte au sujet (non pas tel ou tel mais tout sujet) en tant qu'il connaît. N'est donc pas toujours syn. de personnel ou individuel comme dans la langue courante.
Crit. Chez Kant, qui se rapporte au sujet transcendantal et non au sujet empirique (tel individu particulier qu'on rencontre dans l'Expérience ), c.-à-d. à l'entendement humain et à la sensibilité. Mor. Ce qui est valable pour le sujet en tant qu'il a des intérêts particuliers et non pour tout être raisonnable : pour Kant, les principes de mon action sont subjectifs, c.-à-d. constituent des maximes « quand ce qu'ils stipulent n'est considéré par le sujet comme valable que pour sa propre volonté; objectifs, quand cette stipulation est reconnue pour valable par la volonté de tout être raisonnable ».
La
subjectivité est-elle vérité ?
Langage, langue,
parole ?
Que nous
apprennent les sens ?
La science de
l'histoire
Le sujet se
confond-il avec la subjectivité ?
Le temps est-il
une condition subjective de la perception ?
Y a-t-il des
vérités subjectives ?
Le temps est-il
objectif ou subjectif ?
L'art n'est-il
qu'un mode d'expression subjectif ?
Ce qui est
subjectif est-il nécessairement faux ?
L'art n'est-il
qu'un mode d'expression subjectif ?
Subjectivité ou
objectivité des valeurs ?
Devoir et
intersubjectivité ?
Être un sujet,
est-ce être libre ?
Subjectivité de
l'historien ?
La perception
est-elle toujours subjective ?
Y a-t-il des
vérités subjectives ?
Le hasard
n'est-il qu'une impression subjective ?
La philosophie
doit-elle faire abstraction de la subjectivité ?
La subjectivité
de l'historien fait-elle obstacle ou aide-t-elle à la compréhension du passé?
L'art n'est-il
qu'un mode d'expression subjectif?
L'oeuvre d 'art
n'est-elle qu'une libre expression de la subjectivité?
La
certitude est-elle objective ou subjective ?
La subjectivité
de l'historien aide-t-elle à la connaissance du passé ?
La
justice peut-elle dépendre de l'interprétation subjective ?
Dire d'un
jugement qu'il est subjectif, est-ce dire qu'il est arbitraire
?
l'art n'est-il
qu'un mode d'expression subjectif ?
Peut-on
s'affranchir de la subjectivité ?
