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HASARD (arabe az-zahr, jeu de dés)

Phi. Le hasard se définit d'une part comme ce qui est imprévisible, comme un effet ne pouvant être expliqué par un enchaînement rigoureux et compréhensible de causes, et d'autre part comme ce qui arrive sans intention de se produire, comme la cause d'événements non visés. Le meilleur exemple de hasard, en tant qu'effet imprévisible, est celui de la loterie; l'exemple le plus fameux de hasard comme cause non intentionnelle est celui du « nez de Cléopâtre » qui change le cours de l'Histoire. On conclura avec Bergson que le hasard est « le mécanisme » se comportant comme s'il avait une intention ».

Epist. Cournot définit le hasard d'un événement par la rencontre fortuite ou l'intersection de deux séries de causes indépendantes (que la foudre s'abatte sur moi est l'effet de deux séries causales autonomes : ce qui cause la chute de la foudre n'est pas cause de ma présence à l'endroit où elle s'abat). Confondre hasard et destin consiste alors à croire que tout se tient, supposer l'universelle interdépendance des séries causales. Math. L'expression « lois du hasard » fait référence aux lois du calcul des probabilités.

Admettre le hasard est-ce nier l'ordre de la nature ?

Déterminisme, finalité et hasard

Doit-on croire au hasard ou au destin ?

L' histoire n'est-elle qu'une succession de hasards ?

L'idée de loi et la notion de hasard ? 

La découverte de la vérité peut-elle etre le fait du hasard ?

La découverte de la vérité peut-elle être le fait du hasard ?

LA SCIENCE DEVANT LES IDÉES DE DESTIN ET DE HASARD ?

l'amitié tient-elle du hasard ou de la nécessité ?

l'avenir doit-il être pensé en termes de hasard ou de nécessité ?

Le hasard est-il une explication ?

Le hasard est-il une explication ?

Le hasard est-il une explication ?

Le hasard est-il une explication ? 

Le hasard fait-il bien les choses ?

Le hasard joue-t-il un rôle dans nos choix ?

Le hasard n'est-il qu'apparence ?

Le hasard n'est-il que l'expression de notre ignorance ?

Le hasard n'est-il qu'une impression subjective ?

Le hasard peut-il bien faire les choses ?

Le monde est-il le fruit du hasard ?

Le monde n'est-il qu'une combinaison hasardeuse d'atomes ?

Les sciences peuvent-elles accorder une place aux idées de destin et de hasard ?

L'histoire dépend-elle en partie du hasard ?

Liberté et nécessité

Peut-on découvrir la vérité par hasard ?

Peut-on dire qu'"il n'y a pas de hasard" ?

Peut-on dire que le hasard n'existe pas en science ?

Peut-on trouver la vérité par le hasard ?

Quelle est l'attitude de la science en face du hasard ?

Quelle place la réflexion sur le vivant peut-elle accorder au hasard ?

Quelle place la réflexion sur le vivant peut-elle accorder au hasard ? 

Quelle rationalité convient-il d'attribuer au hasard ?

Si tout est déterminé, le hasard a-t-il encore un sens ?

Y a-t-il du hasard dans la nature ?

Y a-t-il du hasard dans les sciences ?

 

 
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