accueil Recherchez sur le site Aide contact
I Accueil I Dissertations I Commentaires I QCM I Contribution I Favoris I
 
 
Auteurs
 
. Platon
. Aristote
. Épicure
. Lucrèce
. Épictète
. Marc Aurèle
. Plotin
. Augustin
. Averroès
. Thomas d'Aquin
. Machiavel
. Montaigne
. Bacon
. Hobbes
. Descartes
. Pascal
. Spinoza
. Locke
. Malebranche
. Leibniz
. Berkeley
. Montesquieu
. Hume
. Rousseau
. Diderot
. Kant
. Hegel
. Schopenhauer
. Tocqueville
. Comte
. Cournot
. Kierkegaard
. Marx
. Nietzsche
. Freud
. Durkheim
. Husserl
. Valéry
. Bergson
. Alain
. Russell
. Bachelard
. Heidegger
. Wittgenstein
. Popper
. Sartre
. Arendt
. Merleau-Ponty
. Levinas
. Foucault 

 

Retour à l'accueil

Contribution
 

 
Recherche de sujets


Forum de philo
 
Thèmes
 


. Amitié
. Amour
. Animal
. Art
. Autrui
. Bonheur
. Conscience
. Culture
. Démonstration
. Désir
. Devoir
. Dieu
. Droit
. Échanges
. Esprit
. État
. Existence
. Expérience
. Histoire
. Homme
. Imagination
. Inconscient
. Intelligence
. Interprétation
. Justice
. Langage
. Liberté
. Matière
. Métaphysique
. Morale
. Nature
. Passions
. Perception
. Philosophie
. Plaisir
. Politique
. Raison
.
alité
. Religion
. Science
. Société
. Sujet
. Technique
. Temps
. Théorie
. Travail
. Univers
. Vérité
. Vivant
. Volonté

 

 Recherche par mots

CONNAISSANCE (lat. cognoscere, chercher à savoir)


Le terme de connaissance désigne d'abord l'acte par lequel la pensée s'efforce de saisir et de définir un objet qui se présente à elle. Il désigne ensuite le savoir résultant de cette action. On oppose principalement croyance et connaissance, non par le degré de certitude éprouvé soit par le sujet qui croit, soit par le sujet qui connaît, mais par le fait que la croyance n'est pas nécessairement fondée en raison, autrement dit n'implique pas nécessairement l'idée de vérité.

A quelle condition une connaissance est-elle scientifique ? 

A quelles conditions et dans quelle mesure la connaissance du futur est-elle possible ?

À quelles conditions la matière et l'esprit peuvent-ils être objets de connaissance scientifique ?

A quelles conditions peut-on parler d'une connaissance technique ?

A quelles conditions une connaissance est-elle scientifique ?

A quelles conditions une connaissance est-elle scientifique ?

A quoi servent les connaissances mathématiques ?

Accroître sa connaissance est-ce accroître sa souffrance ? 

Ai-je une connaissance de moi même ?

Ai-je une connaissance de moi même ?

Autrui comme un autre moi-même

Autrui et la connaissance de soi

Autrui: reconnaissance ou conflit ?

Avoir connaissance de ses désirs est-ce connaître soi-même ? 

Caractéristiques de la connaissance scientifique

Comment nos connaissances se construisent-elles ?

Comment une connaissance mathématique de ce qui est objet d'expérience est-elle possible ?

Connaissance discursive et connaissance intuitive

Connaissance et maîtrise du désir ? 

Connaître et savoir

Connaître, est-ce expérimenter ?

Connaître, est-ce seulement accumuler des connaissances ?

Conscience de soi et connaissance de soi

Conscience de soi et connaissance de soi sont-elles équivalentes ?

Conscience et connaissance de soi ?

Conservation et reconnaissance du souvenir

Critique de la connaissance scientifique

Dans quelles mesures, la connaissance des lois de la nature permettent a l'homme d'anticiper les choses ?

De la raison ou de l'expérience qu'est-ce qui contribue le plus à la connaissance ?

Dire que la connaissance a une histoire, est-ce renoncer à l'idée de vérité objective ?

En quel sens la connaissance empirique est-elle une connaissance scientifique ?

En quel sens la connaissance scientifique peut-elle être dite un désenchantement du monde ?

En quel sens la connaissance scientifique peut-elle etre un désenchantement du monde ?

En quel sens la connaissance scientifique peut-elle être un désenchantement du monde ?

En quel sens la connaissance scientifique peut-elle être un désenchantement du monde ?

En quel sens peut on dire que la connaissance de soi est une tâche a la fois impossible et nécessaire ?

En quels sens peut on parler d'un plaisir de la connaissance ?

En quoi consiste la connaissance que nous avons par nous-même de notre passé ?

En quoi consiste la connaissance rationnelle ?

En quoi la connaissance du vivant contribue -t-elle à la connaissance de l'homme? 

En quoi le langage donne-t-il accès à la connaissance ?

En quoi le savoir scientifique contribue-t-il a notre connaissance du réel ?

Est-il contradictoire d'affirmer que les connaissances sont a la fois relatives et vraies ?

Être libre, est-ce être hors de toute contrainte ?

Existe-t-il des limites à la connaissance humaine ? 

Expérience et connaissance ?

Expérience et connaissance scientifique

Faut-il épurer la connaissance de toute interprétation ?

Faut-il opposer connaissance et liberté ?

Faut-il renoncer a s'interroger sur ce qui est hors de portée de la connaissance scientifique ?

Faut-il renoncer à s'interroger sur ce qui est hors de portée de la connaissance scientifique ?

Faut-il renoncer à s'interroger sur ce qui est hors de portée de la connaissance scientifique? 

Finalité et connaissance ? 

Fixation, conservation et reconnaissance du souvenir

Je est-il un autre ?

La compréhension du présent exige-t-elle une connaissance du passé ?

La connaissance : un exemple d'expérience familière ? 

La connaissance a-t-elle besoin du temps ?

La connaissance a-t-elle des limites ?

La connaissance a-t-elle des limites ?

La connaissance a-t-elle des limites ?

La connaissance commune est-elle pour la connaissance scientifique un obstacle ou un point d'appui ?

La connaissance commune est-elle pour la connaissance scientifique un point d'appui ou un obstacle ?

La connaissance commune est-elle une véritable connaissance ?

La connaissance commune est-elle, pour la connaissance scientifique, un point d'appui ou un obstacle ? 

La connaissance connait-elle des limites ? 

La connaissance d'autrui par analogie ? 

La connaissance d'autrui par intuition ? 

La connaissance d'autrui ?

La connaissance d'autrui est-elle plus certaine que la connaissance de soi ?

La connaissance dautrui est-elle possible ? 

La connaissance de ce que nous sommes nous prive-t-elle de notre liberté ?

La connaissance de la nature peut-elle nous aider à vaincre nos superstitions ?

La connaissance de l'histoire est-elle indispensable à la Construction de l'avenir? 

La connaissance de l'histoire nous aide t-elle ?

La connaissance de l'histoire nous rend-elle plus libres ?

La connaissance de l'histoire permet elle de mieux comprendre la politique ?

La connaissance de l'homme est-elle objective ?

La connaissance de l'inconscient apporte t-elle quelque chose d'essentiel a la connaissance de l'homme ?

La connaissance de l'inconscient apporte-t-elle quelque chose d'essentiel à la connaissance de l'homme ? 

La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire a la connaissance de l'Homme ?

La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire à la connaissance de l'homme ?

La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire à la connaissance de l'homme ?

La connaissance de l'inconscient est-elle nécessaire à la connaissance de l'homme ?

La connaissance de soi est utopique, devons-nous pour autant y renoncer? 

La connaissance de soi est-elle nécessairement un idéal ?

La connaissance de soi est-elle plus facile que la connaissance des choses ?

La connaissance de soi est-elle plus facile que la connaissance des choses ?

La connaissance de soi n´est-elle qu´une illusion ?

La connaissance de soi passe-t-elle par la médiation d'autrui ?

La connaissance de soi peut-elle etre objective ?

La connaissance de soi peut-elle être sincère ?

La connaissance de soi peut-elle être sincère ?

La connaissance de soi peut-elle être sincère ?

La connaissance de soi peut-elle être sincère ? 

La connaissance dérive-t-elle de la perception ?

La connaissance désenchante-elle le monde ?

La connaissance doit-elle conduire au bonheur ?

La connaissance doit-elle nécessairement servir à quelque chose ?

La connaissance doit-elle obéir à la raison ?

La connaissance du futur est-elle possible ?

La connaissance du passé est-elle libératrice? 

La connaissance du passé est-elle toujours utile? 

La connaissance du passé permet-elle l'entente entre les peuples ?

La connaissance du vivant doit-elle être soumise à une exigence éthique? 

La connaissance du vivant doit-elle renoncer à l'idée de finalité ?

La connaissance est-elle possible si l'expérience sensible est sa seule source ? 

La connaissance est-elle toujours utile ?

La connaissance est-elle un facteur de liberté ?

La connaissance est-elle un langage ?

La connaissance est-elle un processus social ? 

La connaissance historique est-elle objective ?

La connaissance historique ne concerne-t-elle que le passé ?

La connaissance humaine est-elle toujours et nécessairement absurde (ou de la relativité de la connaissance) ?

La connaissance implique-t-elle nécessairement la conscience ?

La connaissance ne dépend-elle que de l'entendement ?

La connaissance ne vise-t-elle que la vérité ?

La connaissance n'est-elle d'abord qu'un acte vital ?

La connaissance n'est-elle qu'un accroissement de notre pouvoir sur les choses ?

La connaissance nous délivre-t-elle du mal et de l'ignorance ?

La connaissance par l'expérimentation scientifique ? 

La connaissance peut-elle être indépendante du sujet connaissant ?

La connaissance peut-elle reposer sur une base aussi instable que la sensation ? 

La connaissance peut-elle se passer de principes ?

La connaissance provient-elle de l'expérience ?

La connaissance que nous avons du monde extérieur n'est-elle possible que par l'intermédiaire des sciences ? 

La connaissance rend-elle l'homme plus libre? 

La connaissance repose-t-elle sur des idées innées ? 

La connaissance ruine-t-elle la croyance ?

La connaissance s'interdit-elle tout recours à l'imagination ?

La connaissance scientifique abolie-t-elle toute croyance ? 

La connaissance scientifique abolit-elle toute croyance ?

La connaissance scientifique abolit-elle toute croyance ? 

La connaissance scientifique a-t-elle des limites ?

La connaissance scientifique conduit-elle au progrès ?

La connaissance scientifique dissipe-t-elle la superstition ?

La connaissance scientifique dissipe-t-elle la superstition ?

La connaissance scientifique dissipe-t-elle la superstition? 

La connaissance scientifique dissipe-t-elle la superstition? 

La connaissance scientifique doit-elle etre toujours utile ?

La connaissance scientifique du vivant exige-t-elle que l'on considère l'organisme comme une machine 

La connaissance scientifique du vivant exige-t-elle que l'on considère l'organisme comme une machine ?

La connaissance scientifique est-elle désintéressée ?

La connaissance scientifique est-elle le reflet de la réalité ?

La connaissance scientifique est-elle le seul moyen d'atteindre la vérité ?

La connaissance scientifique est-elle limitée ?

La connaissance scientifique est-elle seulement une recherche du savoir ?

La connaissance scientifique est-elle un croyance argumentée ?

La connaissance scientifique est-elle un désenchantement du monde ?

La connaissance scientifique est-elle une connaissance de Dieu ?

La connaissance scientifique n'est-elle qu'une croyance argumentée ?

La connaissance scientifique permet-elle de lutter contre le fanatisme ? 

La connaissance scientifique peut-elle seule atteindre la vérité ?

La connaissance scientifique progresse-t-elle par l'accumulation des faits ?

La connaissance scientifique prolonge-t-elle la connaissance vulgaire ou s'y oppose-t-elle ?

La connaissance scientifique repose t'elle uniquement sur l'observation ? 

La connaissance scientifique se fait-elle par accumulation des faits ?

La connaissance scientifique s'oppose-t-elle à la connaissance vulgaire, ou n'en est-elle que le perfectionnement ?

La connaissance scientifique s'oppose-t-elle aux croyances religieuses? 

La connaissance scientifique vous paraît-elle pouvoir tenir lieu de philosophie ?

La connaissance se limite-t-elle aux apparences ?

La connaissance s'interdit-elle tout recours à l'imagination ?

La connaissances de ce que nous sommes nous prive-t-elle de notre liberté ?

La conscience de soi est-ce une connaissance ?

La conscience de soi est-elle d'abord et nécessairement connaissance de soi ? 

La conscience de soi est-elle la connaissance de soi ?

La conscience de soi est-elle une connaissance ?

La conscience de soi est-elle une connaissance ?

La conscience de soi est-elle une connaissance? 

La conscience de soi est-elle une connaissance? 

La conscience de soi implique-t-elle la connaissance de soi ? 

La conscience de soi implique-t-elle la connaissance de soi ? 

La conscience de soi peut elle être une connaissance objective 

La conscience de soi peut-elle être objetde connaissance ?

La conscience est-elle une connaissance ?

La conscience est-elle une connaissance de soi ?

La conscience est-elle une connaissance de soi ? 

La distinction entre différents genres de connaissance permet-elle d'accéder à la vérité ?

La libération de l'homme et finalement sa liberté passent-elles forcément par la connaissance de ses déterminismes ? 

La liberté est-elle d'abord la reconnaissance de la nécessité? 

La lutte à mort pour la reconnaissance d'autrui ? 

La maîtrise de soi dépend-elle de la connaissance de soi? 

La passion est-elle toujours obstacle a la connaissance de soi ?

La passion fait-elle obstacle à la connaissance de soi ?

La passion fait-elle obstacle à la connaissance de soi ? 

La passion fait-elle toujours obstacle à la connaissance de soi ?

La passion fait-elle toujours obstacle à la connaissance de soi ?

La perception est-elle source de connaissance ?

La perception est-elle source de connaissance? 

La philosophie doit-elle être objective ?

La philosophie doit-elle être une critique de la connaissance ?

La philosophie peut-elle parvenir à des connaissances certaines ?

La raison est-elle l'instrument privilégié de la connaissance ?

La recherche de la sagesse et de l'épanouissement peut-elle être indépendante de la connaissance du m 

La recherche de la sagesse et de l'épanouissement peut-elle être indépendante de la connaissance du monde ?

La recherche de la sagesse et de l'épanouissement peut-elle être indépendante de la connaissance du monde ? 

La recherche de l'objectivité dans la connaissance scientifique exclut-elle l'appel à l'imagination ?

La reconnaissance d'autrui passe-t-elle nécessairement par le conflit ? 

La reconnaissance d'autrui passe-t-elle par la pitié ?

La reconnaissance de la personne peut-elle être indifférente à la juste rétribution du travail ? 

La reconnaissance de l'autre fait-elle de lui mon semblable ?

La reconnaissance de l'inconscient est-elle nécessairement la défaite de la conscience ?

La reconnaissance de l'inconscient nous délivre-t-elle de toute responsabilité ?

La reconnaissance peut-elle être unilatérale ?

La référence aux faits garantit-elle à elle seule l'objectivité de la connaissance scientifique? 

La réflexion philosophique a-t-elle sa place dans la connaissance scientifique ?

La relativité de la connaissance

La religion est-elle un obstacle a la connaissance ?

La religion est-elle une connaissance ?

La rigueur des mathématiques est-elle applicable aux autres connaissances ?

La science est-elle la seule à fournir des connaissances vraies ?

La science est-elle la seule forme possible de connaissance ?

La science est-elle seulement une connaissance ou est-elle aussi une éducation ?

La science n'est pas seulement une connaissance; elle est aussi une éducation ?

La science n'est-elle qu'une connaissance approchée ?

La sensation peut-elle servir de fondement de la connaissance ?

La sensibilité est-elle une condition de la connaissance ? 

La société est-elle l'élément (le milieu) au sein duquel s'opère la reconnaissance mutuelle des personnes ?

La subjectivité de l'historien aide-t-elle à la connaissance du passé ?

La sympathie doit-elle être considérée comme un mode de connaissance d'autrui ?

La technique n'est-elle qu'une application des connaissances scientifiques ?

La théorie de la connaissance

La valeur morale de l'homme dépend-elle de l'étendue de ses connaissances ?

La vérité consiste-t-elle dans l'accord de la connaissance avec son objet ?

La vérité peut-elle résulter du conflit des opinions et des connaissances ?

La vision constitue-t-elle le modèle de toute connaissance ?

La vision peut-elle être le modèle de toute connaissance ?

La vision peut-elle être le modèle de toute connaissance ?

L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ? 

L'amitié est-elle une forme privilégiée de la connaissance d'autrui ?

l'amitié est-elle une forme privilégiée de la connaissance. ?