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ACTE (lat. actum; d'agere qui signifie faire, agir)

Gén. Syn. d'action : manifestation d'une force physique ou spirituelle tendant vers une fin.
Méta. Opposé à puissance chez Aristote. Être en acte, c'est avoir réalisé toutes ses potentialités; ainsi, l'enfant n'est qu'un adulte en puissance alors que l'adulte est l'homme en acte. L'acte exprime la nécessité pour un être de devenir ce qu'il est : l'essence du chêne existe déjà bien en puissance dans le gland, mais le chêne ne devient pleinement lui-même que si le gland est mis en terre et que le chêne croît.

A quelles conditions puis-je être libre ?

A quels caractères reconnaît-on l'intelligence pratique ?

A quoi les sciences mathématiques doivent-elles l'exactitude qui les caractérise ?

A quoi reconnaît-on que l'on a accompli un acte moral ?

A quoi reconnaît-on que l'on a accompli un acte moral ?

A quoi reconnaît-on un acte libre?

Agir spontanément, est-ce agir librement ? (ou la spontanéité est-elle une marque de liberté ?)

Caractère, personnalité et liberté ?

Caractères de la technique ?

Caractéristiques de la connaissance scientifique

Changer d'avis est-ce faire acte de liberté ?

Changer d'avis est-ce faire acte de liberté ?

Comment caractériser la condition humaine ?

Comment décider qu'un acte est juste ?

Comment décider qu'un acte est juste ?

Comment définir un acte juste ?

Comment s'accomplir un acte d'invention ?

Comment savoir si un acte est juste ?

Dans quelle mesure la religion suppose-t-elle un acte de foi ?

Dans quelle mesure l'acte de connaître implique-t-il celui de douter ?

En quel sens peut-on dire avec Bergson : nous sommes libres quand nos actes émanent de notre personnalité.

En quoi l'idée de perfectionnement est-elle caractéristique de l'espèce humaine?

Est on toujours responsable de ses actes ?

Est-ce la liberté qui nous rend responsables de nos actes ?

Est-ce par mon passé ou par mon avenir que mes actes présents prennent sens ?

Est-ce que l'attention est la caractéristique essentielle de la conscience ?

Etre libre, est-ce être responsable de ses actes ?

Existe-t-il des actes inhumains ?

Faut-il juger un acte selon ses intentions ou selon ses conséquences ?

Faut-il juger un homme sur ses actes ou sur ses intentions ?

Faut-il opposer les actes aux paroles ?

Formes et caractéristiques de l'Etat

La connaissance est-elle un facteur de liberté ?

La connaissance n'est-elle d'abord qu'un acte vital ?

La croyance en l'inconscient relève-t-elle d'un acte religieux ?

la culture est-elle facteur de division ou d'union?

La culture est-elle nécessairement un facteur de progrès ?

La moralité a-t-elle un caractère transcendant ?

La perception suppose-t-elle un acte de l'entendement ?

La pitié est-elle ce qui caractérise le mieux l'humanité ?

La poésie et le caractère poétique du langage ?

La psychologie est-elle la science des caractères ?

La qualités de la conscience

La question "qui suis-je ?" admet-elle une réponse exacte ?

La question : « Qui suis-je ? » admet-elle une réponse exacte ?

La question qui suis-je admet-elle une réponse exacte ?

La raison est-elle facteur de liberté ?

La science économique est-elle un facteur de progrès social ?

La science économique est-elle un facteur de progrès social ?

La technique est-elle un caractère essentiel de l'homme ?

L'acte de se nourrir relève-t-il de la nature ou de la culture ?

l'acte de se nourrir relève-t-il de la nature ou de la culture?

L'acte libre est-il imprévisible ?

l'acte libre est-il un acte prévisible ?

L'activité technique est-elle la caractéristique essentielle de l'humanité ?

L'activité technique vous paraît-elle la caractéristique essentielle de l'humanité ?

Langage et Inconscient

L'attention est-elle la caractéristique essentielle de la conscience ?

L'attention est-elle la caractéristique essentielle de la conscience?

Le caractère et la personnalité

Le caractère temporel de l'existence humaine lui ôte-t-il sa valeur ?

Le développement de la technique peut-il être un facteur d'esclavage ?

Le développement technique est-il un facteur d'esclavage ?

Le développement technique est-il un facteur d'esclavage?

Le développement technique peut-il être un facteur d'esclavage ?

Le développement technique peut-il être un facteur d'esclavage ?

Le jugement est-il un acte libre ?

Le pardon est- il un acte politique ?

Le pouvoir de l'état est il facteur de liberté ou d'oppression ?

Le pouvoir de l'État est-il facteur de liberté ou d'expression ?

Le pouvoir de l'Etat est-il facteur de liberté ou d'oppression ?

Le pouvoir de l'État est-il facteur de liberté ou d'oppression? ?

Le pouvoir de l'État est-il un facteur de liberté ou d'oppression?

Le sujet est-il défini par ses actes ?

Le travail est-il un facteur de civilisation ?

Le travail est-il un facteur de cohésion ou de rivalité entre les hommes ?

Le travail peut-il être un facteur de moralisation ?

l'échange n'est-il qu'un effet de la société ou est-il la société en acte ?

l'ennui est-il caractéristique de l'être humain ou de certaines époques de l'histoire ?

L'ensemble de mes caractéristiques sont-elles le produit de l'ensemble des événements que j'ai vécus ?

Les actes héroïques sont-ils toujours conformes au Bien ?

Les discours sont-ils des actes ?

Les mathématiques sont-elles une science exacte ?

Les paroles engagent-elles autant que les actes ?

Les paroles engagent-elles autant que les actes?

Les paroles engagent-elles tout autant que les actes ?

Les preuves de l'inconscient

l'Etat est-il facteur de liberté ou d'oppression ?

l'étonnement est-il a la base de l'acte de philosopher ?

l'expérience garantit-elle le caractère scientifique d'un théorie ?

l'homme est-il un acteur de l'histoire ?

L'inconscient détermine-t-il tous nos actes ?

L'inconscient et ses manifestations

L'infinie liberté

l'intention est-elle une caractéristique principale de la conscience ?

L'intention fait-elle seule la valeur morale de l'acte ?

l'irréversibilité est-elle la principale caractéristique du temps ?

Nos actes sont-ils logiques ?

Nos actes sont-ils toujours réfléchis ?

Nos paroles nous engagent-elles autant que nos actes ?

Nos pensées et nos actes ont-ils une origine sexuelle ?

N'y a t il pas un caractère sacré de tout art ?

N'y a t il pas un caractère sacré de tout art ?

On oppose souvent les actes et les paroles. Cette opposition vous paraît - elle pertinente ?

On oppose souvent les actes et les paroles. Cette opposition vous paraît - elle pertinente ?

Par quels caractères précis pensez-vous qu'on puisse distinguer l'état de veille et l'état de rêve ?

parler d'actes inhumains a t il un sens ?

Peut-il exister un acte libre ?

Peut-on caractériser notre civilisation en disant que c'est une civilisation technicienne ?

Peut-on changer de caractère ?

Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ?

Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ?

Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ?

Peut-on qualifier d'inhumains certains actes humains ?

Pourquoi certains actes peuvent-ils échapper à notre connaissance ?

Pouvons-nous avoir de notre propre passé une connaissance exacte ?

Pulsions et caractère nous déterminent-ils ?

Qu'apporte l'acteur au texte théâtral ?

Que cherche-t-on exactement lorsque l'on s'efforce d'être soi même ?

Que signifie l'expression : « passer à l'acte » ?

Quel est le rôle de la pensée dans l'acte de percevoir ?

Quelles différences apercevez-vous entre un acte impulsif et un acte volontaire ?

Quelles sont les caractéristiques du vivant ?

Quels sont les principaux caractères de la conscience du temps ?

qu'entend Bergson quand il dit: "des outils à faire des outils". Que veut-il dire exactement ?

Qu'est ce qui caractérise l'artiste par rapport à l'artisan ?

Qu'est ce qu'un acte ?

Qu'est ce qu'un acte libre?

Qu'est-ce que le libre arbitre ?

Qu'est-ce que les sciences exactes ?

Qu'est-ce qui caractérise au plus haut point l'homme : le désir ou la volonté ?

Qu'est-ce qui caractérise au plus haut point l'homme: le désir ou la volonté ?

Qu'est-ce qui caractérise les sciences de la nature ?

Qu'est-ce qui peut faire du travail un facteur d'exclusion ?

Qu'est-ce qu'un acte inhumain ?

Qu'est-ce qu'un acte manqué ?

Qu'est-ce qu'un caractère passionné ?

Qui peut décider du caractère historique d'un événement ?

Recherchez tous les procédés comiques utilisés par Molière dans l'acte IV scène 3 de Dom Juan

Se connaître soi-même, connaître les autres. Faut-il voir là deux actes indépendants ?

Si tout est déterminé, sommes-nous encore responsables de nos actes ?

Sommes - nous responsables de nos actes ?

Sommes nous responsables des actes d'autrui ?

Sommes-nous maîtres de notre caractère ?

Sommes-nous responsables de nos actes ?

Sommes-nous responsables de nos actes ?

Suffit-il d' être conscient de ses actes pour en être responsable ?

Suffit-il d'être conscient de ses actes pour en être responsable?

Suffit-il que mes actes émanent de moi pour que je sois libre ?

Suis-je toujours l'auteur de mes actes ?

Un acte de justice ne risque-t-il pas d'être un acte de vengeance ?

Un acte de justice ne risque-t-il pas d'être un acte de vengeance ?

UN ACTE DE JUSTICE NE RISQUE-T-IL PAS D'ÊTRE UN ACTE DE VENGEANCE ?

Un acte gratuit est-il possible ?

Un acte humain peut-il être insensé ?

Un acte humain peut-il être insensé ?

Un acte libre est-il sans cause ?

Un acte libre est-il un acte imprévisible ?

Un acte peut-il être désintéressé ?

Un sujet est-il responsable de tous ses actes ?

Une question philosophique peut-elle recevoir une réponse exacte ?

Y a-t-il des actes impardonnables ?

Y a-t-il des actes impardonnables ?

Y a-t-il des actes indifférents ?

Y a-t-il un acte qui ne soit pas désintéressé ?

Y a-t-il un sens à parler chez l'homme d'acte inhumain?